익산시 동산동의 환산(일명 봉술뫼, 기때백이산)에 소재한 단군성묘는 천진전에 단군 영정을 모시고 있다.

익산시의 유림을 중심으로 한 각계인사 130명은 해방 직후인 1964년 잃어버렸던 민족의 정기를 되찾고자 우리 민족의 시조인 단군을 모시기 위해 봉성회를 결성했으며 이 모임이 60년째 이어지고 있다.

이들 유림들은 46년 1월 15일 중광절에 서울로 올라가 독립운동가이자 후일 초대 부통령을 지낸 이시영 선생이 소장하고 있는 단군 영정을 모셔왔으며 동년 10월 3일 개천절에 봉성회를 결성하였다.

단군 영정은 전면 3칸, 측면 2칸짜리의 천진전에 봉안돼 있으며 봉성회 원들은 해마다 단군이 이땅에서 뜻을 펴고 하늘에 오른 음력 3월 15일에 어천대제를, 양력 10월 3일에는 개천대제를 지내고 있다.

익산지역 유림을 중심으로 결성된 단군봉성회(회장 홍석표)는 기관장과 봉성회원 및 시민 300여명이 모여 단군성묘에서 개천대제를 봉행한다.

기록에 따르면 통일신라시대의 화가 솔거가 꿈에서 본 단군을 그린 것이 처음이었다고 한다. 솔거는 1천여 장을 그렸는데 그 중의 한 장이 구월산 삼성사에 봉안돼 있었으나 고려 이후로는 전해 오지 않는다.

후세의 단군존영은 모두 솔거의 그림을 모방해 다시 그린것인데 관련 학자들은 후대로 내려올수록 점점 변형됐을 가능성이 큰 것으로 추정한다.

현재 국내의 봉안된 대표적인 단군 존영은 서울 홍은동의 단군대종교의 총본사 시정당, 우리 익산 단군성묘의 천진전, 서울 사직공원에 현정회가 세운 단군성전 등의 것이 꼽힌다.

단군 대종교측은 자신들이 봉안하고 있는 존영이 솔거의 원본에 가깝다며 통일 영정으로 삼아야 한다고 주장하지만 제작연대 및 작자에 대한 정확한 고증이 안된 상태다.

최근 중국당국이 우리의 고대 역사를 중국의 역사로 왜곡하려는 동북공정사업에 온 국민들이 분노하고 있는 시점이기에 어느 때보다도 단군에 대한 시민의 관심이 높은 가운데 단군성묘에서 개천절 행사가 열리고 있는 것이다.

조선왕조실록을 보면 조선 초부터 우리 민족의 시조로 단군묘를 짖고 제사를 지내 왔다는 것을 알 수 있다.

그러나 우리나라에서는 종교사의 문제로 단군을 신화적 존재로 보아 국가적 행사로 치르는 모습은 찾을 수 없게 되었다.

북한에서는 1994년 동국여지승람에 보이는 단군묘가 있었다는 평양시 강동군 문흥리에 대대적인 단군릉 개건사업을 시작하여 마치 중국 시안의 진시황릉처럼 거대한 단군릉(한 변의 길이 50m, 높이 22m)을 축조하였으며 우리 민족의 최초의 국가인 고조선의 시조인 단군과 그 부인의 무덤이라 하여 실존 인물임을 기정사실화하고 있다. /김수진 기자